La Viña del Señor
La crítica política como forjadora de opinión en México ha asumido matices, tonos y formas peculiares y constituye un conjunto de manifestaciones que son parte de la libertad de expresión y ha asumido diversas maneras de comunicar, incluyendo en ocasiones ingredientes de humor fino y negro, que van desde la comedia y la parodia, la caricatura como género periodístico, pintas callejeras, cartones, grafitis, obras de teatro, carteles, corridos y canciones, novelas, cuentos, poemas, grabados, pinturas, películas y demás.Y en esa gama destacan desde las famosas calaveras de José Guadalupe Posada, actuaciones de carpas como las de Jesús Martínez “Palillo”, abuelo de Tony Flores y bisabuelo del Leo Apodaca; películas de Mario Moreno “Cantinflas”; programas de televisión como los de Manuel “Loco” Valdés, a quien la Segob multó en alguna ocasión por un chascarrillo dicho en la pantalla sobre Bomberito Juárez y doña Manguerita Maza de Juárez; Héctor Suárez; programas de televisión como los Peluches, El privilegio de mandar y la Parodia; canciones de protesta de Oscar Chávez; las historietas los Supermachos y los Agachados de Eduardo del Río Rius; los trabajos de los moneros de La Jornada entre ellos El Fisgón Rafael Barajas, ideólogo de Morena; los dichos de El Filósofo de Güemes Ramón Durón Ruiz como “¡En política, el que sabe sabe… y el que no, es jefe!”; las obras teatrales como La Señora Presidenta con Gonzalo Vega y el teatro callejero del Llanero Solitito y el Cleta; cintas como la Ley de Herodes, Un mundo maravilloso, El Infierno, La dictadura perfecta o ¡Que viva México! de Luis Estrada, hasta llegar al Meme actual de la era digital y al programa de comedia y parodia política generado con IA La Casa de los Mañosos, hoy envuelto en la polémica al incluir personajes ligados a la 4T, que son parte del conversatorio público como Andy López Beltrán, Adán Augusto López, Luisa María Alcalde, Citlalli Hernández, Ariadna Montiel y Félix Salgado Macedonio y que Morena vía una queja busca que el INE censure la sátira política.Frente esa intentona la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) lanzó una fuerte advertencia institucional y el organismo instó al Instituto Nacional Electoral (INE) a defender firmemente la libertad de prensa. Vida pública y vida privadaLejos quedó aquel slogan lopezobradorista de “hacer más pública la vida pública”, cuando la crítica y la sátira han hecho de las suyas sobre los miembros de la nueva clase política que trajo la cuarta transformación, con bastantes personajes reciclados del viejo PRI y expuestos por sus contradicciones e incongruencias con los postulados de la revolución de las conciencias, los principios de la izquierda democrática y la propia Cartilla Moral enarbolada por el caudillo del movimiento y la frase: “No mentir, no robar y no traicionar”.Un nuevo episodio que llegó a conocimiento público en donde se confunde el interés público con el privado, ha sido el caso de la senadora con licencia de Baja California Julieta Ramírez que quiere ser gobernadora, y que firmó un acuerdo de colaboración con E.U. para obtener beneficios personales y que la dirigente Ariadna Montiel de Morena negó su existencia, vuelven a chocar la narrativa partidista de negarlo todo y la realidad de una investigación periodística, pone todo en un universo gris de la falta de transparencia, ha dicho Denise Maerker. Censurar la sátira política en televisiónLa queja de Morena ante el INE en donde trata a las audiencias como menores de edad, que dice busca proteger la iniciativa presidencial sobre sus derechos, encendió el debate y vuelve a plantear una pregunta recurrente en la vida pública de hasta dónde puede llegar la sátira, como voz crítica y reflexiva sobre la realidad política, económica y social, cuando se dirige contra quienes ejercen el poder y cuál es el papel de la libertad de expresión dentro de este tipo de contenidos y en donde la ridiculización de los personajes políticos –de la que ni Benito Juárez, ni Francisco I. Madero se libraron– para la ocasión es parte vital, aunque en ocasiones la realidad, la soberbia y las ocurrencias de los políticos supera la ficción -¿habrá algo más cómico que una gobernadora como Marina del Pilar Avila catafixeando, como en Familia con Chabelo, información de la mesa de seguridad para salvar la visa y el pellejo?- y ha dicho el monero Kemchs que Vicente Fox no tenía desperdicio, no se diga las imitaciones de Martha Sahagún por parte de la comediante Raquel Pankowsky en el programa “El privilegio de mandar”; o el Felipe Calderón dibujado pequeño y con una casaca militar largota o los apóstoles de la austeridad republicana y su estadio superior la pobreza franciscana pisteando botellas de 24 mil pesos o el Mirrey de la 4T y jefe del Clan Andy López Beltrán pidiendo las cabezas de Mario Rubio y Christopher Landau y tachando de hitlerianos a funcionarios del gobierno trumpista y colocado en un mal chiste como símil de la soberanía nacional como persona políticamente expuesta o el nombramiento del senador Adán Augusto López para filtrar las candidaturas morenistas bajo sospecha de malandros. ¡De risa loca!“Los políticos actuales tienen la piel muy delgada, no aceptan la crítica”, expresó el caricaturista Alejandro Rodríguez Obi en el programa La Hora de Opinar (04/09/2026) y Arturo Kemchs Avila, narró la ocasión en que en una reunión de caricaturistas de diferentes medios con el presidente José López Portillo y estando presente Magú, éste tomó un folder y empezó a dibujar al monero a quien le ordenó “ no te muevas cabrón”, para enseguida espetarle “esto es por todas las caricaturas que me has hecho”.Se sabe que Fidel Velázquez, jerarca de la CTM coleccionaba todas sus caricaturas que se publicaban y que a Gustavo Díaz Ordaz lo ponían histérico las caricaturas que lo asimilaban a un simio, que se hicieron famosas durante las marchas del Consejo General de Huelga de 1968. Por cierto, todo mundo coincide en que Carlos Salinas de Gortari era un presidente muy caricaturizable por sus enormes orejas, calva pronunciada, con ojillos de roedor y su bigotillo que le daba un toque cómico. La Casa de los Mañosos en la mira de la 4T»La casa de los mañosos» es un reality transmitido primero en Instagram y YouTube, y ahora tv abierta, con personajes recreados con ayuda de la inteligencia artificial que hacen sátira política digital.Así se puede ver a personajes de la grilla ligados a la 4T como Abelina López, Adán Augusto López, Andrea Chávez, Andrés Manuel López Beltrán, Arturo Zaldívar, Arturo Ávila, Citlalli Hernández, Cuauhtémoc Blanco, Félix Salgado Macedonio, Layda Sansores, Marina del Pilar, Rocío Nahle y Rubén Rocha Moya.El programa parodia el formato del famoso reality “La casa de los Famosos”, en el cual los participantes digitales no buscan ganar cuatro millones de pesos, sino que verdadero premio de esta competencia simulada es obtener el ansiado fuero constitucional. Su contenido aborda a personajes públicos que, debido a los cargos que ocupan o a su relevancia política, forman parte del escrutinio de los medios y de la sociedad.Dicho formato molestó las susceptibilidades de Morena quien presentó una denuncia formal ante el INE, en la cual se pidió retirar inmediatamente los contenidos del programa que inicialmente fue generado mediante inteligencia artificial por terceros y que posteriormente, la cadena televisiva TV Azteca difundió segmentos en sus espacios informativos con éxito. La producción llegó a TV Azteca después de haber ganado presencia previamente mediante las redes sociales. En respuesta la televisora denunció que Morena intenta censurar esta sátira política pues programa incluye parodias de doce reconocidas figuras políticas del oficialismo y entre los personajes representados digitalmente incluyen a reconocidos gobernadores y legisladores nacionales y acusó que el partido busca proteger celosamente la imagen de sus militantes.Pierre Manigault, presidente de la SIP, expresó su gran preocupación institucional y afirmó categóricamente que el INE no debe intervenir contra contenidos humorísticos.Martha Ramos, directiva de Libertad de Prensa, respaldó totalmente esta postura y advirtió sobre el peligro de usar instituciones para silenciar voces periodísticas, a la vez que recordó que cuestionar al poder es vital rumbo a las elecciones de 2027, cuando os mexicanos renovarán la Cámara de Diputados, gubernaturas y múltiples ayuntamientos.La propuesta digital es una sátira política que utiliza personajes inspirados en figuras de la política mexicana para presentar situaciones ficticias cargadas de humor y crítica y utiliza el humor y la caricaturización para representar situaciones relacionadas con políticos que actualmente ocupan posiciones de poder, una fórmula que tiene antecedentes históricos en medios públicos en México, recientemente con programas como ¿Qué nos pasa?, Los Peluches y El Privilegio de Mandar y durante décadas ha servido como una vía para cuestionar a las autoridades y a los políticosY aunque el programa utiliza personajes ficticios basados en figuras reconocibles de la política mexicana, la producción recurre a características atribuidas públicamente a cada personaje para construir situaciones humorísticas y uno de los elementos centrales es precisamente la posibilidad de cuestionar mediante la comedia a quienes ocupan cargos públicos, bajo la premisa de que las figuras políticas se encuentran constantemente expuestas al escrutinio ciudadano.Así es del conocimiento público que programas de televisión han recurrido históricamente a la parodia para representar a políticos y figuras públicas, incluso cuando las producciones mantienen una determinada línea editorial y desde esta perspectiva, la crítica mediante el humor forma parte del debate democrático, al permitir que los ciudadanos cuestionen a sus gobernantes desde una perspectiva distinta al análisis político tradicional, lo cual ha producido tensión y molestia entre integrantes de Morena. La sátira política tiene una larga historia en MéxicoEl uso del humor para criticar a los políticos no es un fenómeno nuevo, ni reciente, pues la caricatura política y la sátira forman parte de la tradición periodística mexicana desde hace más de un siglo y durante el siglo XIX e inicios del XX, comenzaron a ganar relevancia los caricaturistas que utilizaban sus publicaciones para cuestionar a los gobernantes y representar mediante dibujos, poemas como las calaveras de José Guadalupe Posada, corridos y chistes las tensiones políticas de cada época.Años más tarde, figuras como Jesús Martínez “Palillo” y “El Panzón” Soto, luego Mario Moreno “Cantinflas” en su película “Si yo fuera diputado”, llevaron esa crítica a los escenarios de carpas y teatros de revista, donde mediante personajes y situaciones cómicas abordaban a los políticos de su tiempo.La sátira permitía que la población expresara mediante el entretenimiento en diarios, pasquines, revistas, radio, cine y televisión, inconformidades relacionadas con quienes ejercían el poder y servía como una manera de liberar energía reprimida. Inicios de una tradiciónEn su libro “Humor en serio. Análisis del chiste político en México” Samuel Schmitdt, hace un análisis de las formas humorísticas y sostiene que a través del chiste el pueblo extrae anécdotas divertidas y sobre todo críticas al tedio y al mal humor y constituye una de las formas más edificantes de exorcizar ciertos traumas o circunstancias desfavorables que vive la sociedad y de ajustar cuentas, pues un recurso ingenioso y humorístico con que cuenta el pueblo para sobreponerse a los abusos de quienes lo representan y una manera irónica, sarcástica y cómica de como percibe las fallas, la falsedad y la hipocresía de sus políticos.El chiste político agrede a los símbolos del poder y en México, no hay mayor símbolo primario de este que el presidente de la república, de ahí que esa figura concentre gran parte de los mismos, pues en el lenguaje vernáculo de la política mexicana “es el que reparte el pastel” y esa tradición inició con el mismo conquistador Hernán Cortés y debido que los capitanes españoles escondían parte del botín a sus soldados para no repartirlo, en aquel tiempo circuló un poema escrito en una barda de Tenochtitlán por una mano anónima de algún soldado, en donde se daba cuenta de lo largo y corruptos que llegarían a ser los políticos del futuro: Cortés, quemaste los piesa Guatémoc por el oro,y aqueste es el día que añoroque a este súbdito le desuna brizna del tesoroaunque lo escondas después En su libro Schmidt cuenta lo siguiente:Estaba Pancho Villa revisando la nómina de la División del Norte con su tesorero y leyó:Pancho $3.00Juan $4.00Vicente $2.50Pedro $1.50(…)TOTAL $25.00Molesto el Centauro del Norte, le dice al tesorero: “¿Y quién es ese jijo de la chingada de Total para ganar tanto?”.Había un chiste que el propio Alvaro Obregón contaba sobre su propia corrupción sin agüitarse como ahora lo hacen los políticos morenistas:“Cuando Obregón perdió el brazo en la batalla de Celaya, intentaron encontrarlo y no podían, hasta que a él se le ocurrió la manera: aventó una moneda de oro al aire y el brazo saltó a atraparla”.Y apodos políticos también han abundado: a Francisco I. Madero pusieron El enano del Tapanco; a Adolfo de la Huerta Presiente de Do de Pecho; a Alvaro Obregón El Manco de Celaya; a Plutarco Elías Calles El Turco; a Pascual Ortiz Rubio El Nopalito; a Lázaro Cárdenas El Trompudo; a Miguel Alemán Alí Babá; a Adolfo Ruiz Cortines El Chocho y Matusalén; a Adolfo López Mateos López Paseos; a Gustavo Díaz Ordaz El Chango y Tribilín; a José López Portillo El Perro o JoLoPo; a Carlos Salinas de Gortari La Hormiga Atómica. Super Ratón y Salinas Recortari; a Felipe Calderón El Borolas; a Enrique Peña Nieto El Copetes o Enri Móster le decía Brozo y a AMLO El Peje, El Mesías Tropical le puso Enrique Krauze o El Profeta de Mascupana.Ni el mismo Ernesto Ché Guevara escapó a los chistes políticos y cuando fungía como presidente del Banco Nacional de Cuba muy al principio del triunfo de la Revolución y firmaba los billetes con su apodo, corrió como reguero de pólvora entre los rebeldes del movimiento 26 de Julio fundado por Fidel Castro, un chascarrillo respecto de cómo había llegado al frente de esa institucional financiera estratégica para la economía de la isla:“Estando Fidel en una asamblea del Partido Comunista Cubano y buscando quien iba a dirigir el banco nacional, preguntó a los presentes quien de ahí era economista y el Ché que estaba entre la gente distraído levantó la mano y así llegó al cargo. Cuando se le preguntó después al Ché porque había levantado la mano, si él era médico, no un economista, este aclaró que el entendió que Fidel preguntó si había un comunista presente y por eso alzó la mano”. Filosofía para morenistas desubicadosEl Filósofo de Güemes por su parte decía que “El que se mete a la política, es como el gato que se mete a la chimenea… ¡O sale quemado o sale tiznado!”.Un refrán para Javier Lamarque:“Algunos políticos son como los pericos… dicen lo que saben, pero no saben lo que dicen”.Otro para Tino Sarabia:“Hay políticos que son como el ombligo… están en el centro de todo y no sirven para nada”.O aquel otro que Heriberto Aguilar, Tino Sarabia y David Pintor han llevado a pie juntillas: “En política: Hay que ser como los frijoles de olla, arriba o abajo ¡pero adentro!”.¡No te acabes Guaymas!
